「所謂的Ego，它為了服侍靈魂而存在的～」
在昆達里尼裡，所謂的Ego，不是一般人口中所說的負面東西，相反，它是為了服務靈魂而存在的其中一個部份，其實我們整個內在心智(Chitta)被分為三個部分：
1）Ahangkar Mind：自我存在意識，它尋求目標的實踐，是我們的身份的認同感～(正向心智)
2）Manas Mind：質疑與防衛的機制，它會主動探測危險性，也是思想與記憶的倉庫～(逆向心智)
3）Buddhi Mind：感知心靈的能力，即直覺力，它會觀察Ahangkar和Manas的行動，不帶執着地去判斷，取得雙方平衡，是智慧的表現～(中性心智)
「頭腦不代表我們，它只是供我們使用的工具而已～」
Ego 是必要的，它具保護作用，問題是大部份人幾乎完全過於著重Ahangkar 與Manas層面，它非常佔據腦袋，每分每秒都在彈出和流動，並且在焦慮、恐懼、創傷和未經訓練的頭腦下出現～
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我們的心智(Mind)是純正的，就如鏡面反射一樣，但經過日常生活中的行為，頭腦中的波浪（Vrittis ），產生執着、慾望、情緒及身心失調，蒙蔽了我們內在的本質，一種習慣(Samskara)形成，再強烈會演變成強烈習慣行為(Vasana) ，一種在頭腦中重覆性的思想模式～（業力模式）
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如果我們想改變業力，只能靠改變慾望、思想和重覆性習慣，唱誦Kundalini帶有Mantra 的冥想幫助能為你跳出習慣，當破除這些掩蔽物，靈魂有意識地參與我們的言行與思維，儲存在我們「因果體」的業力自然會釋放，為我們人生提供新的方向，我們能認清自己真實的身份、目的與使命～
昆達里尼瑜伽的目的，在於將練習者與他內在的自己，即靈魂的本質連結在一起～
Sat Nam👳🏽♂️🙏🏾